En kuuluisi klubiin, jossa olisin.
Poikaystäväni täytyy olla idiootti, koska hän pitää minua loistavana.
Kun edessä on mahdollisuus kuvitella, mikä kumppanini on Todella Tarkoituksena välittää, oletan aina, että tarkoituksena on saada minut alas.
Jokainen reagoimamme toisen toimintaan edellyttää, että laskemme ensin muiden aikeet. Tämä tapahtuu silmänräpäyksessä, hengityksessä, prosessi, joka tapahtuu tietoisuutemme pinnan alla. Arvioimme perustuvat tähän asti kokemamme kokemukset, mikä tärkeintä, ilmapiiri, joka vallitsi elämäämme kasvaessamme.
Motivaatiolla, jonka annamme toiselle, on valtava vaikutus valintoihin, joita teemme käytettävissämme olevien vastausten laajasta valikoimasta. Jos joku törmää meihin ja oletamme pahantahtoisuutta, reagoimme yhdellä tavalla, jos oletamme sen olevan vahingossa, toisella tavalla. Jos oletamme, että se johtui siitä, että joku oli hämmentynyt tai huolissaan, vielä toinen. Tilanne on sama, meitä on edelleen tönitty, puristettu varvas sykkii edelleen; mutta me reagoimme loukkaukseen eri tavoin – vihalla tai turhautuneella ymmärryksellä tai ärsyyntymisellä. Ja näiden välinen ero tekee maailmasta eron sisäisessä tunnetilassamme tietyn päivän aikana.
Jos emme mittaa oikein toisten motiiveja, emme voi saada aitoa kokemusta niistä. Tämä johtaa sen sijaan palautesilmukkaan – vastaamme emotionaalisesti ilman kyseenalaistamista siihen, mitä kuvittelemme toisen tarkoituksen olevan, ja toimimme tietämätöntä sielua kohtaan, joka sitoi meidät ikään kuin (ehkä vääristynyt) havaintomme olisi totuus. Vastaavasti he reagoivat sitten reaktioimme kieltämällä, puolustautumalla tai reagoimalla vihalla, sulkeen näin silmukan: Me omistaa on tehty väärin, eikä ääliö edes hyväksy sitä!! Voila! Olemme luoneet maailman, jota epäilimme koko ajan… me ovat pahoinpidelty, alistettu, huomiotta jätetty, vähätelty.
Joten miten se sitten menee oikein toisen tarkoituksen mittaaminen? Vastauksella on tuskin mitään tekemistä sen kanssa, että keskitymme yrittämään ymmärtää toisen ihmisen aikomuksia, ja melkein kaikessa, joka liittyy keskittymiseen itseemme ja kaikkiin toistuviin teemoihin, jotka näyttävät nousevan esiin elämämme aikana. Tunnetko kroonisesti, ettet ole tarpeeksi hyvä? Tai ehkä vain hieman ylivoimainen? Ei otettu vakavasti? Käytetäänkö helposti? Aliarvioitu? huomioimatta? Onko sinulla elämästäsi anekdoottisia todisteita, jotka näyttävät todistavan, että jokin näistä aiheista on totta sinusta?
Katso tarkkaan, mieti sitä. Koska lyön vetoa, että mikä tahansa teema on teille kaikille, mutta se vastaa vastausta, jonka antaisit tyypillisesti henkilöön, joka esimerkiksi törmäsi sinuun ja astui varpaasi päälle kovaa. Oletko niin välitön, että menet että huomaamatta? Oletko niin kömpelö, että aiheutit tämän hämmennyksen? Onko se ihminen välinpitämätön idiootti? Tai mikä pahempaa, ovatko he tehneet sen tarkoituksella? Eivätkö he vain välitä siitä, että he ovat satuttaneet sinua?
Mieti elämääsi, mistä olet kotoisin, mitkä tunteet valtasivat sinussa, kun kasvoit lapsuudesta nuoruuteen. Jos pystyt hyödyntämään näitä aikaisemman todellisuutesi emotionaalisia elementtejä, saatat huomata, että polvi nykivä reaktiosi muihin nykyään saa niistä vastauksia, jotka saavat sinut elämään uudelleen näitä teemoja sen sijaan, että eläisit todellisuutta, joka syntyisi tutkimalla toisen ihmisen silmät ja niiden aistiminen todellinen motivaatioita.
Menneisyytemme tunnematkatavaroista vapaa henkilökohtainen vaihto voi olla aseistariisuttavaa, yllättävää, ilahduttavaa, vailla minkä tahansa polven nykimisreaktiot; kyynisyys, pelko, epäluottamus, epäluulo itseensä, epäluottamus jne. Jopa yksinkertaisimmilla tasoilla ne voivat avata tietä yksinkertaisille, inhimillisille kokemuksille; millaisia henkilökohtaisia ihmisten välisiä vaihtoja, jotka ovat todellisia ja todellisia ja merkityksellisiä, joko hetkellisesti vieraiden välillä tai pitkällä aikavälillä kestävissä ihmissuhteissa. Tämä todellisuuden väliintulo voi saada meidät arvioimaan uudelleen, mitä luulemme tietävämme itsestämme ja perusluonteestamme, ja pohtimaan uudelleen, mitä ajattelemme olevan totta myös muiden perusluonteesta.
Nykyään ihmiset näyttävät usein pitävän kyynisiä, nopeatempoisia, pintapohjaisia karikatyyrejä toisistaan. Olemme yhteiskuntana sopineet siitä, millaisia ovat 'köyhät', 'rikkaat', 'uskonnolliset', 'ei-uskonnolliset' ja monet muut ihmisryhmät, mitä 'he' arvostavat, mitä 'he tekevät ei arvo.
Hengitetään hetki ja avataan silmämme, hidastetaan ja yritetään todella nähdä ympärillämme olevat. Elämämme tulee olemaan sen vuoksi rikkaampaa, hedelmällisempää ja runsaampaa. Ja mitä tulee twiiteihin, jotka voivat itse asiassa olla välinpitämätön, tunteeton, ehkä yrittää alentaa meitä? Ketä kiinnostaa? He ovat vähemmistössä.
Tällaisten tapausten epätyypillistä luonnetta kompensoi uusi normaali katsekontakti, huumori ja empatia tapaamisissamme ja keskusteluissamme muiden kanssa; itseymmärryksemme laajuuden ja rakenteen perusteella; ja aidolla elämällä muiden kanssa voimme nyt luoda näiden kokemusten perusteella. 