[Tämä blogi sisältää otteita haastattelusta tohtori F.S. Fred Branfman, poliittinen aktivisti ja kirjoittaja Ääniä Plain of Jarsilta ]
Osa I:
Fred Branfman: Kulttuurissamme ajatus haavoittuvuudesta liittyy pelokkaan, ahdistuneeseen ja heikkoon olemiseen. Esimerkiksi poliitikot ja yritysjohtajat heijastavat haavoittumattomuutta. Sitä vastoin yksi keskeisistä ajatuksistasi on, että haavoittuvuus on mukautuva ja toivottava tila elää. En ollut koskaan ajatellut sitä sillä tavalla ennen. Mitä tarkalleen ottaen tarkoitat sanalla 'haavoittuva'?
Robert Firestone: Se on monimutkainen asia, mutta kun tarkastellaan sitä eksistentiaalisesti, meillä on vain yksi elämä elettävänä. Olennainen ajatus on elää sitä mahdollisimman täysin, kokea kaikki tunteesi, kaikki havainnot, kaikki ajatuksesi, kaikki ajatuksesi. Mutta kun olemme vaurioituneet, estämme suuren osan mahdollisuudestamme ymmärtää olemassaolomme täyteyttä. Varhaisessa elämässä rakennamme puolustukset ihmissuhdekipua, eroahdistusta ja eksistentiaalisia pelkoja vastaan. Silti ne puolustuskeinot, jotka suojelivat meitä lapsia ja olivat henkisesti sopivia selviytymiseemme, eivät ole enää sopivia, ja ne rajoittavat elämänkokemustamme aikuisina.
Joten kun puhumme haavoittuvuudesta, puhumme elämisestä ilman puolustusta tai minimaalisella puolustuksella, toisin sanoen riskin ottamista, kaiken, mihin uskomme, kaiken mitä haluamme. Elämme olemassaolomme täyteyden ja otamme elämämme vakavasti.
FB: Mutta olen kuullut monien ihmisten sanovan: 'Kun olen täysin elossa, kiipeän vuorille, lennän lentokoneita ja tunnen oloni haavoittumattomaksi.'
RF: Kun puhun haavoittuvuudesta, puhun hengeltään elossa olemisesta pikemminkin kuin siitä, että psykologinen puolustus on tylsistynyt tai vahingoittunut siinä hengessä. Hassu tapa ilmaista se on, että sinun on oltava paskiainen, typerys. Kun ajattelee kuolemaa, todennäköisyys on huonompi kuin Vegasissa. Todennäköisyys on täysin sinua vastaan, ja silti sinun on valittava elämä tämän vaihtoehdon edessä. Tietyssä mielessä sinun on oltava tyhmä sijoittaaksesi elämään, koska sijoitat johonkin, jota et voi pitää.
Joten suosittelen, että olet hölmö; että otat riskin elämästä, että sijoitat täysin ihmisiin, että sijoitat luottamuksesi muihin ihmisiin. Elät sen filosofian mukaan, että 'on parempi rakastaa ja menettää kuin olla rakastamatta ollenkaan.' Paradoksaalista kyllä, tämän filosofian kanssa eläminen on mukautuvampaa.
Ensinnäkin, kun vietät avointa, rehellistä elämää ja otat riskejä, onnistut todennäköisemmin saavuttamaan tavoitteesi. Ja toiseksi, oletetaan, että rakastut johonkin ja tarjoat hänelle kaiken, ja he hylkäävät sinut. Olet ollut typerä tavanomaisesta näkökulmasta, mutta todellisuudessa sinulla on ollut elämäsi ja lopulta olet silti sopeutuvainen.
Sinulla on varaa rakastaa ja tulla hylätyksi; se on asia, jota ihmiset eivät täysin ymmärrä. Mutta olet tarpeeksi vahva, et ole enää lapsi. Puolustuksesi perustuvat lapsen näkemykseen. Mutta nyt, kun olemme aikuisia, voimme käsitellä melkein minkä tahansa elämäntilanteen. Meitä ei tarvitse vartioida; eikä siksi, että kaikki sujuisi hyvin. Se ei ole pollyannaislainen näkökulma. Meillä on varaa olla tilanteessa, jossa se ei toimi hyvin, koska selviämme silti niin kauan kuin meillä on tunteet. Emme tarvitse puolustusta selviytyäksemme.
FB: Mutta kun olemme haavoittuvia, emmekö ole myös pelokkaita, ahdistuneita, voimattomia? Emmekö mekin tunne heikkoja?
RF: Kun olemme haavoittuvia, se tarkoittaa yksinkertaisesti sitä, että pystymme saavuttamaan tavoitteemme, toiveemme ja aikomuksemme ja pystymme käsittelemään seurauksia tunnetasolla. Ja se sisältää monenlaisia tunteita, joista osa on pelottavia, osa erittäin iloisia ja jännittäviä – se on monenlaisia kokemuksia. Jos elät täysin, on paljon iloa ja jonkin verran myös kipua. Emme siis yritä suojautua tunteelta. Sanon, että sinulla on varaa tuntea ja tunnetilassa pystyt paremmin selviytymään elämästäsi tehokkaasti.
FB: Olen kuullut sinun sanovan, että avain haavoittuvaisuuteen on halu sietää emotionaalista kipua, kun etsit elämääsi…
RF: …sekä iloa, samoin kuin positiivisia asioita ja myös rakkautta. Kaikki vaativat haavoittuvuutta. Ihmisten on vaikea sietää rakkautta, heillä on taipumus työntää sitä pois ja säädellä etäisyyttä itsensä ja muiden ihmisten välillä. Se on osa heidän puolustustaan. Tällä tavalla he eivät riskeeraa yhtä paljon emotionaalisesti; he eivät ole valmiita loukkaantumaan uudelleen. Mutta se ei koskaan toimi, ja lopulta he loukkaantuvat rakkaussuhteissa rakkaidensa menettämisen vuoksi.
FB: Missä määrin haavoittuvaisuus tarkoittaa muiden ottamista, avun pyytämistä ja muiden tukea sen sijaan, että yrittäisit tehdä kaiken itse?
RF: Osa haavoittuvuudesta on kysyä mitä haluat, ilmaista se selkeästi ja suoraan, kääntyä muiden puoleen asianmukaisesti. Se ei ole täysin omavaraisuutta, mikä on meidän kriittisiä ääniä Kerro meille. He käskevät meitä olemaan omavaraisia tai näennäisesti riippumattomia, kuten ' Älä luota muihin ihmisiin, et voi luottaa heihin jne.'
Jos olet antelias vastauksena jonkun muun tarpeisiin, se on myös haavoittuvaisuutta, koska voit loukkaantua tarjoamalla ystävällisyyttä, kiintymystä tai rakkautta. Ihmiset loukkaantuvat usein, kun he tavoittavat muita ja ovat anteliaita ja antavat. Joten haavoittuvaisuus tarkoittaa sitä, että olet valmis loukkaantumaan, joko pyytämällä tai tarjoamalla rakkautta ja kiintymystä.
Pidän haavoittuvuutta täysin avoimena elämisen kokemukselle. Terapeuttisen lähestymistavani päätavoitteena on auttaa asiakkaita elämään aikuista, itsenäistä, seikkailunhaluista elämää ja kokea tunteidensa täysi kirjo.